青海是解放以來(lái)我國(guó)開展《格薩爾》搜集、整理、翻譯工作最早的省份。青海省《格薩爾》史詩(shī)研究所為我國(guó)最早成立的《格薩爾》專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，青海境內(nèi)僅以《格薩爾》為專業(yè)方向的博士多達(dá)10位，占有很大的人才資源優(yōu)勢(shì)。此外，格薩爾大王及整個(gè)“嶺國(guó)”的寄魂神山阿尼瑪沁聳立在青海果洛，《霍嶺大戰(zhàn)》的宏大場(chǎng)景“瑪域”（黃河流域）及扎洛、鄂洛、卓洛等嶺國(guó)部落的寄魂湖扎陵湖、鄂陵湖和卓陵湖也在青海境內(nèi)，世界上規(guī)模最大、傳承歷史最為久遠(yuǎn)的格薩爾說(shuō)唱藝人團(tuán)隊(duì)“德爾文郭落”、中國(guó)民協(xié)命名的“中國(guó)《格薩爾》文化之鄉(xiāng)”和文化部批準(zhǔn)設(shè)立的“中國(guó)《格薩爾》（果洛）文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”等也在青海。青海的格薩爾文化積淀豐厚，資源得天獨(dú)厚，這些為我們完成“青海格薩爾卷”的編纂任務(wù)提供了便利。
《格薩爾》這部全世界最長(zhǎng)的史詩(shī)，其人物、駿馬和器具的出處、特性和價(jià)值的敘述，生動(dòng)明晰，淵雅廣博，堪稱“鴻篇巨著”。我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文本和現(xiàn)、當(dāng)代藝人說(shuō)唱的新部本有著巨大的懸殊和落差，如《擦瓦箭宗》《霍嶺大戰(zhàn)》《雪山水晶宗》等《格薩爾》古典部本雖然有翻譯難度（難以翻譯的詩(shī)歌屬性、密宗術(shù)語(yǔ)和游牧民族特殊的文化背景），但其行云流水、通俗易懂、朗朗上口的語(yǔ)言表達(dá)能力和浩瀚如海、有章可循的深刻文化內(nèi)涵足以吸引我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x和堅(jiān)持不懈地進(jìn)行翻譯；改革開放以來(lái)新發(fā)現(xiàn)的《格薩爾》神授和掘藏藝人的說(shuō)唱部本，稍顯稚嫩，但也填補(bǔ)了某些空白。在仔細(xì)甄別“精選本”和“改編本”的基礎(chǔ)上，我們尤其凸顯了史詩(shī)的原貌?！爸覍?shí)于原文”是“青海格薩爾卷”編纂工作的基本要求，也是我們視為紅線的翻譯原則。文學(xué)翻譯的難點(diǎn)在于如何將滲透浸潤(rùn)在字里行間的民族文化內(nèi)涵精準(zhǔn)而又不失韻味地用另一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，也就是如何實(shí)現(xiàn)兩種文本的文化差異的全面、精準(zhǔn)、完美的轉(zhuǎn)換。具體工作中，我們采取“直譯＋注解”的方法，通過(guò)大量注解實(shí)現(xiàn)了《格薩爾》文化個(gè)性的闡釋性轉(zhuǎn)換。
我們按《史詩(shī)卷編纂體例》，將《敦氏預(yù)言授記》《嶺國(guó)形成史》《貴德分章本》《玉樹分章本》《擦瓦箭宗》《英雄誕生》《瑪燮札》《天嶺卜筮》《丹瑪青稞宗》《瑪域分地》《賽馬稱王》《世界公?！贰稁X國(guó)歌舞》等13部編入青海格薩爾卷第一卷；第二卷精編精選了《北方降魔》《霍嶺大戰(zhàn)》《辛丹內(nèi)訌》《姜嶺大戰(zhàn)》《門嶺大戰(zhàn)》等5部。這兩部示范卷的編纂出版，僅僅是整個(gè)《中國(guó)民間文學(xué)大系·史詩(shī)·青海卷·格薩爾》編纂工作邁出的第一步，因?yàn)椤案袼_爾大王的故事”還處在覺如（格薩爾的童年時(shí)期）時(shí)代及“四方妖魔”的經(jīng)典部本，“18大宗”、“無(wú)數(shù)小宗”及新增部本等氣勢(shì)恢弘的場(chǎng)景畫面尚未展開，接下來(lái)我們的任務(wù)將更加艱巨。針對(duì)史詩(shī)《格薩爾》編纂工作中遇到的個(gè)性問(wèn)題，制定以下原則予以統(tǒng)一規(guī)范：
1.關(guān)于標(biāo)題。為了讓讀者顧名思義，了解故事梗概，建議統(tǒng)一用音譯＋意譯的藏、漢復(fù)合語(yǔ)；形式上盡量以《賽馬稱王》或《歇日珊瑚宗》等四字、五字格式進(jìn)行完整表述。
2.關(guān)于目錄。為做到整齊劃一、開宗明義，《大系》共設(shè)3級(jí)目錄，卷本為1級(jí)標(biāo)題，部本為2級(jí)標(biāo)題，章節(jié)序目、前言、后記等為3級(jí)標(biāo)題。
3.關(guān)于術(shù)語(yǔ)。人名、地名等術(shù)語(yǔ)翻譯要堅(jiān)持“名從主人”的原則進(jìn)行音譯，一個(gè)人物有多種稱謂的，用藏文或拉丁字母轉(zhuǎn)寫的形式加注并說(shuō)明多種稱謂之間的關(guān)系，以保障原文的韻味在《大系》中得以保留；但原文中同一名稱的不同譯法，在統(tǒng)計(jì)所有術(shù)語(yǔ)及其譯法的基礎(chǔ)上，經(jīng)課題組集體討論后按照“名從主人”“約定俗成”等原則予以統(tǒng)一。
4.關(guān)于背景。介紹說(shuō)唱藝人，記錄整理者，出版情況，各個(gè)歷史時(shí)期的譯介者，所錄入版本的譯介及整理、校注人員基本信息，要求注明姓名、性別、民族、出生年月、工作單位、現(xiàn)任職務(wù)、主要成就、獎(jiǎng)掖榮譽(yù)等。
5.關(guān)于注釋。諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、俚語(yǔ)及典故等力求直譯，但要加以注釋，使讀者讀懂譯文的同時(shí)，領(lǐng)略藏族傳統(tǒng)文化韻味。
6.關(guān)于風(fēng)格。為方便閱讀，盡量統(tǒng)一風(fēng)格，但《貴德分章本》等知名度較高的權(quán)威譯作可保留其原有風(fēng)格，輔以注釋、解說(shuō)等闡明其章目與其他部本的呼應(yīng)關(guān)系，進(jìn)一步提高其學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、文學(xué)性。
7.關(guān)于異文。由不同藝人說(shuō)唱的原文異文，尤其像《貴德分章本》和《霍嶺大戰(zhàn)》等其他部本，格日?qǐng)?jiān)贊的《嶺國(guó)形成史》和手抄本《賽馬稱王》等，情節(jié)雖然略同，但從書名、文風(fēng)到內(nèi)容主旨有明顯差異的全部予以采錄；同版原文有幾種譯文的，擇優(yōu)編纂，盡量避免內(nèi)容的過(guò)多重復(fù)。