高瑞，又名聶貢關卻才旦，男，藏族，1946年6月生，1963年參加工作。教授、博士研究生導師。曾任西北民族學院黨委副書記兼紀委書記，校長兼黨委書記。甘肅省藏學研究會副會長，甘肅省高校民族學科組成員，甘肅省高校管理系列職稱評審委員會委員暨學科組成員，甘肅省高校思想政治工作研究會常務理事，《西北民族學院學報》（藏文版）主編?，F任中南民族大學校長、黨委副書記等職。
1963年11月至1974年在夏河縣委組織部工作，1967年1月至1974年8月在夏河縣廣播站工作，1982年8月至2004年12月在西北民院從事教學、科研和黨務工作。先后發表論文18篇，出版專著、教材和工具書5部，古籍整理兩部。曾獲五省藏族優秀文學作品一等獎；西北民院碩士研究生導師“育英”獎；1988年獲國務院“全國民族團結進步先進個人”榮譽稱號。1998年獲國務院政府特殊津貼。
一
高瑞，又名聶貢關卻才旦，出生在甘肅省甘南藏族自治州夏河縣的一個牧民家庭。他從小就十發渴望讀書。解放前他的家鄉教育十分落后，除寺院外幾乎沒有其他教育。于是，年幼的他只好跟隨叔父到甘坪寺學習藏文。在此期間，他苦學、勤問，深得師傅的喜愛。正是這段學習生活，為他以后深厚的藏語文功底打下了堅實的基礎。
解放后，他的家鄉——甘加鄉八角城建起了全鄉第一所小學。開明的父母同意了他讀書的請求。從此，他開始接受正規而又系統的教育。在這所小學里，小高瑞遇到了他的第一位漢族啟蒙老師——徐秉孝先生，正是這位老師對他以后的影響至深。在學校，徐老師除耐心地教他們習漢語外，還經常講一些同學們聞所未聞、稀奇新鮮的故事。從此，開啟了他們通往外面世界的心靈之窗。也就是從那時起，年幼的高瑞立志將來要做一名像徐老師那樣的人民教師，把知識傳授給也像他一樣生長在草原上的藏族孩子們。這也正是他在后來從事繁忙的黨政工作的同時，一直未舍得離開教學第一線的主要原因。
13歲那年，高瑞作別故鄉，只身來到西北民院求學，專業尚未完成，卻趕上了三年的經濟困難時期，他響應國家號召回家鄉參加勞動。同所有經歷過那個時代的人們一樣，他一面強忍著饑餓的煎熬，一面還得從事繁重的體力勞動，同時利用一切可以利用的時間和機會堅持學習。后來，作為村里的“文化人”，他被吸收為社會主義教育運動的積極分子，主要擔任藏漢雙語的翻譯工作，不久被正式轉為國家干部。
參加工作后，他深感自已學識的淺薄，堅持自學藏漢雙語，出色地完成了許多翻譯工作，先后在夏河縣委組織部、縣廣播站等單位擔任翻譯和藏語播音工作。
經過“文化大革命”的動蕩和沖擊，受到毀滅性破壞的西北民院在中央的關懷下得以恢復，并于1973年開始招生，學員多由單位推薦入學。按當時的標準，作為“走資派”的后代，高瑞根本沒有資格去學習。但縣委組織部一位姓賈的老同志特別欣賞他好學上進的精神，冒著極大的風險，以個人名義擔保，極力舉薦，使高瑞獲得了繼續深造的機會，并于1974年9月再次來到西北民院學習。
1976年，在那個令他今生最激動、難忘的時刻，高瑞光榮地加入了中國共產黨。作為一名少數民族黨員，他一心撲在工作上，醉心于民族教育事業。站在講臺上，面對那一雙雙渴求知識的明眸，他深感自己所學有限，于是參加了學校組織的“青年教師脫產進修班”，以進一步豐富自己的學識，努力提高業務水平。
但此時的高瑞仍抑制不住那份對知識的摯愛與渴求。1979年9月，他又考取了西北民院第一屆古藏文碩士研究生，并在享譽海內外的著名藏學家才旦夏茸先生的門下專心攻讀古藏文碩士學位。先生潛心篤志、刻苦研究的精神感染著他，他立志要像先生那樣在藏學研究方面做出點成績?！懊麕煶龈咄健?，他在圓滿完成專業學習的同時，撰寫并發表了一些價值較高的學術論文和文學作品。
回首曲折漫長的求學道路，高瑞教授感慨頗多，他說：“這期間有師長的培育、自己的努力，更有黨對少數民族青年的熱情關懷和大力扶持?！?span style="display:none">Y4w中國藏族網通
二
70年代到80年代，高瑞創作熱情高漲。1980年12月1日，他的處女作《選水》發表在《甘南藏文報》上。從此，他在學業之余，不時創作一些文學作品，《婚禮之歌》、《頌茶》等相繼見諸于省內外藏文刊物。其中，發表在《甘南報》上，反映“文革”后家鄉人民物質生活、精神面貌巨大變化的散文詩《回家路上》獲得了1976——1987年度五省區藏族文學創作一等獎。此外，他還經常從事文學作品的翻譯工作，將其他民族優秀的文化成果介紹給藏民族讀者。
高瑞一直把專業知識的學習、研究放在首位。從讀研究生起，他就刻苦鉆研古藏文，閱讀了大量古藏文典籍，深入藏區開展了許多調查，掌握了不少有價值的第一手資料。1984年，他被任命為西北民院兩辦主任，雖然公務繁忙，但他仍筆耕不輟，撰寫出一批反響很大的論文，如《桑葉寺碑文考釋》、《敦煌古藏文吐蕃法制初探》、《莫高窟古藏文〈羅摩衍那〉藏譯本簡介》、《甥舅和盟碑新探》、《淺論吐蕃時階級地位的分類》、《玉樹州吐蕃時期石刻初探》、《淺析古代藏族歷史研究中的幾類個問題》等。其中發表在《中國藏學》上的《玉樹州吐蕃時期石刻初探》一文，研究價值較高，影響最為深遠。為了撰寫好這篇論文，1988年，他親赴青海玉樹藏族自治州實地考證當地民間所稱之“公主廟”。他在那里喝冷水、啃干饃，住了兩天兩夜，從歷史的角度作了認真細致的理論分析，證實了“公主廟”石刻佛像與文字和文成公主廟的關系，從而推翻了長期存在于民間的一些誤傳。該論文獲得了《中國藏學》首屆優秀論文三等獎。同年，高瑞被國務院授予“全國民族團地進步先進個人”稱號。此外，他還撰寫了專著三部，其中《長慶會盟碑與蕃唐關系的演變》獲甘肅省高校1979——1988年度哲學社會科學優秀成果三等獎。
1987年下半年，他辭去行政職務，主動要求到教學第一線工作，在少語系從事教學、科研工作。他說：“我總是把為黨、為國家多培養合格建設和接班人作為最大心愿?！?span style="display:none">Y4w中國藏族網通
古藏文本是國內民族高校藏文專業的一門必修課，但講義零散，沒有規范正式的教材，有些小冊子中對具體字、詞的詮釋沒能反映出其本意。于是高瑞用了近12年的時間編著出版了作為國家民委八五教材建設項目的《吐蕃文獻選讀》；還主編了藏文教材《公文與公文寫作》一書。
1991年，高瑞被國家民委黨組任命為院黨委副書記，1996年兼紀委書記，從1991年起，他開始擔任《西北民族學院學報》藏文版主編。為使這一代表學院科研水平的刊物更上一層樓，高瑞嚴把質量關，經過一番不懈努力，《西北民族學院學報》藏文版已成為藏學界較有影響的刊物之一，并于1999年獲得“全國首屆優秀社會哲學期刊”獎。
多年來，在公務極為繁忙的情況下，他始終未脫離過自己深愛的教學、科研工作。擔任碩士生導師以來，培養出的數名研究生在國內有關科研院所、教學、出版、翻譯等單位發揮著重要作用。
這些年來，高瑞身兼數職，公務繁忙，但他都能把工作安排好、處理好，做到工作、教學、科研均不誤。他的教學工作量與專職教師相等甚至超過一般的專職教師。
三
藏族文學、藝術的燦爛輝煌與科技、經濟等的異常落后的強烈反差，使高瑞深感不安。1983年，他與曹純、達那天等人致力于《計算機藏文文字處理系統》的科研項目研究，承擔了藏文部分的任務。使古老的藏文字與先進的計算機結合到了一起。該項目獲得了甘肅省1984——1985年度科技進步二等獎。為了加快藏區經濟建設步伐，促進藏區盡快適應現代經濟體制，他承擔了國家民委八五重點科技攻關項目《漢藏雙解經濟辭典》編寫任務，并擔任主編。
他還?？绷擞筛拭C民族出版社出版的約40萬字的古籍《印漢藏宗教史·如意寶樹》（藏文版）和約45萬字的《土官·洛桑卻吉尼瑪傳》（藏文版）。
1998年7月，高瑞參加了在美國印第安娜大學召開的“第八屆國際藏學研討會”，并在大會上宣讀了論文《卡加六部落藏族婦女頭飾文化研究》。為了在這個國際性的研討會上拿出高質量的論文，他不知花費了多少心血，精心準備了文字、錄相、照片、實物等資料。按規定，每位發言者的時間為30分鐘，但在他宣讀論文時，會議執行主席破例取消了對他的時間限制，任其盡興地講下去。這在類似的研討會上是前所未有的。后來，這篇在藏學界影響頗深的論文發表在《中國藏學》1999年第二期上。談到這些情況，他一再謙虛地說：“這與院領導的高度重視、幫助和支持分不開。學校為此還提供了許多便利條件，是大家努力的成果?！?span style="display:none">Y4w中國藏族網通
他的辛勤努力和對民族高等教育事業的突出貢獻，得到了社會的廣泛認可。1988年，他榮獲了國務院“全國民族團結進步先進個人”稱號；1997年獲學院研究生導師“育英獎”；同年12月又當選為蘭州市第十二屆人民代表大會代表；1998年2月獲國務院政府津貼。
除擔任《西北民族學院學報》（藏文版）主編、西北民院高教研究室特邀研究員及《教學與研究》編委外，他還擔任過國家民委民族院校教材編審委員會委員及民族語言學科組組長、甘肅省藏文研究學會常務理事副會長等重要職務。因在學術、科研等方面和突出成就，高瑞教授被編入《當代中青年社會科學家辭典》。
高瑞教育一貫重視政治理論的學習，為了進一步提高理論學習水平。1998年10月，他參加了國家高級教育行政學院第十三期高校領導干部進修班的學習，系統地學習了鄧小平建設有中國特色社會主義理論。他在實際工作中十分注重理論與實踐的聯系，努力將黨的各項方針、政策落實到教育、教學的實踐之中。幾年來，他主管的紀委、學生處、團委等部門工作均成績斐然。
在日常工作中，他任勞任怨，不徇私情，真抓實干，為學校的多項工作的全面發展做出了貢獻，處處體現出一名共產黨員的模范表率作用。
一個成功男人的背后，必定有一個支持他的女人。高瑞教授談及自己所得的這些成就時，對相濡以沫的妻子的感激之情不禁溢于言表。他說：如果沒有妻子的大力支持，他在跋涉的道路上也許會走得更苦、更累，甚至毫無結果。
采訪到最后，高瑞教授習慣性地點燃了一支香煙，認真地說：“對同學們，我向來都是給好心，不給好臉。出發點只有一個，那就是希望他們都能茁壯成長，成為對社會有用的人?！边@時，秘書送來厚厚的一沓文件，看來他今晚又要工作到深夜了。
我們趕緊起身告辭，走出辦公樓，才發覺整個校園正沐浴在金色的夕陽中，心想，正因為有許許多多象高瑞教授這樣的“忙人”，我們的民族教育事業才會象陽光一般燦爛、輝煌。
原標題：孜孜以求終不舍 ，篤志傳承藏文化 ——記少語系1982屆校友高瑞教授
天上瑪多 石榴花開(三)
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